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Proyecto Mapocho

Agua que penetra la tierra / Torrente / Río de gente / Correr ríos de tinta / Alfuente / Con-Fluencia / Río-hablante

En hidrología, un afluente corresponde a un curso de agua, también llamado tributario, que no desemboca en el mar sino en otro río más importante con el cual se une en un lugar llamado confluencia.

QUÉ?

Diseño de experiencia que abarca como plataforma escénica al río Mapocho en Santiago a través de acciones de diseño realizadas por los mismos espectadores en diferentes tramos en el borde del río. Esta experiencia consiste en entregarle a los espectadores herramientas que les permitan realizar la acción.

Por otro lado está el registro de la acción, el cual a través de la construcción de un módulo transportable situado a lo largo de los parques y puentes del río dará cuenta de lo que se hizo ahí, con imágenes, texto, testimonios, video.

POR QUÉ DEL PROYECTO?

Los santiaguinos no tienen una conexión con el río Mapocho, no se identifican con él y no lo nombran dentro de la historia de Chile. Para ellos, el río no es más que una presencia negativa dentro de Santiago, les recuerda suciedad, enfermedades, mal olor, basura y pobreza.

Diego Matte Palacios, autor del libro Mapocho, dice que “el paisaje natural del río no es un valor y no se entiende como un aporte a la ciudad sino más bien como un problema.” Así, se pretende dar un sentido poético y de pertenencia que haga querer acercarse a él y quererlo más.

POR QUÉ DEL MEDIO?

Porque se pretende abarcar muchos puntos que están entrelazados y se logran a través del diseño de experiencia. No se ha hecho algo que involucre al río Mapocho a modo de rescatar su imagen y que además tenga una continuidad en el tiempo.

PARA QUÉ?

El río Mapocho siempre se ha zanjado, disminuído, acotado su caudal, por lo tanto ahora se hace lo contrario, se pretende rescatar, envolver. Se quiere dar un nuevo valor al río, cambiar el imaginario colectivo que se tiene de él y darlo a conocer como un escenario urbano importante dentro de Santiago. Dar a conocer la poética del río a través de acciones de diseño.

PROPÓSITOS DEL ANTEPROYECTO.

Mi relación con la Ciudad Abierta de Ritoque me invita a conocer la poética que se le puede dar a los diferentes espacios públicos y de convivencia con el otro. La idea de armar un acto colectivo multidisciplinario entre diseño, arte y poesía me atraen para crear un diseño completo de experiencia que pueda abarcar estas disciplinas en pos de mejorar la imagen de un espacio urbano como el río Mapocho.

USUARIOS.

La ciudad de Santiago tiene 5.428.590 habitantes, de los cuales 237.369 corresponden a la Comuna de Santiago Centro, estimación para el 2010 basada en el Censo del 2002 (200.792). Esto se traduce en que Santiago acoje al 3,31% de la población total de la región Metropolitana, es decir que la población es principalmente urbana.

Dicho esto, necesito como mínimo 50 usuarios aproximadamente para que la acción de diseño se justifique y se logre hacer. No discrimino en edad ni sexo. Toda persona que se sensibilice y sienta empatía con el río Mapocho. Personas que disfrutan de intervenciones urbanas, espectáculos públicos al aire libre, etc. Personas que vivan alrededor de la zona escogida a intervenir.

http://www.municipalidaddesantiago.cl/descargas/comuna/censo2002/01_Censo%202002_Perfil-Demografico_Parte_I.pdf

~(La acción de arte es uno de los puntos que abarca todo mi diseño. Antes de la acción misma está la convocatoria, organización estructural, etc…y después continúa el diseño con el regalo que el río le devuelve a los espectadores.)~

ÁREA DE INTERVENCIÓN.

1. Dónde? Río Mapocho, entre el Parque de las Esculturas y Estación Mapocho.

2. Cuándo? Otoño 2012 (abril)

3. Cómo? (desmembrar todo el proyecto por pasos: cuántos “hitos” van a ser? Dónde? de qué se va a tratar? Cómo voy a convocar a la gente?...etc)

- 4 actos durante un mes.

Sábados a las 18 - 19 hrs (dependiendo del cambio de hora).

- Convocatoria: creación de invitaciones vía mail. Afiches pegados en zonas estratégicas (alrededor del río, bares, Escuelas de arte, teatro, música, diseño, arquitectura, sociología, etc, publicación en páginas web…)

ACTO.

Celebración pública o solemne.

Cualquier acción.

Acto (filosofía); según Aristoteles, acto es lo que hace ser a lo que es.

Ejercicio de la posibilidad de hacer.

RIO.

1.m. Corriente de agua continua y más o menos caudalosa que va a desembocar en otra, en un lago o en el mar.

2. m. Gran abundancia de una cosa líquida, y, por ext., de cualquier otra. Correr ríos de tinta.

3. m. Afluencia de personas.

SEGMENTACIÓN DEL RÍO POR TRAMOS SEGÚN SU IMPORTANCIA.

(ordenados de oriente a poniente de Stgo.)

1.- Santuario de la naturaleza

2.- Monseñor Escribá de Balaguer (sector Casapiedra), en Vitacura, personas se ven trotando todas las noches por el parque.

3.- Parque de las Esculturas a un lado y al otro el Parque Uruguay (de la Costanera Andrés Bello).

4.- Puente del Arzobispo + Plaza de la aviación

5.- Parque Balmaceda (Tajamares/Café Literario) + Puente peatonal Condell

6.- Plaza Italia + Puente Pío Nono + U. de Chile

7.- Puente Loreto + MNBA / Santa Lucía

8.- Puente peatonal + Mercado Central

9.- Puente Cal y Canto + Estación Mapocho

10.- Comienza a verse el río con un paisaje más rural, sin peatones y alejándose de la ciudad hacia el Aeropuerto. Luego se une al río Maipo.

NARRATIVA.

A.- “RÍO HABLANTE”

Siempre han escondido al río, siempre lo han minimizado, entonces ahora el río va a hablar, porque quiere que no sigan olvidando y para hacerce escuchar.

Acto: Desde un puente (Puente peatonal Condell) se ubican alambres tensados desde la baranda del puente hacia el río con una cierta inclinación para dar pendiente. Los alambres chocan entre ellos y suenan según el ritmo de la corriente del agua (el río habla, se comunica, se hace presente).

Luego los espectadores escriben sus deseos en pedazos de tela, los que se amarran a los alambres para que bajen al agua, así el río limpia estos deseos y se los lleva.

B.- “EL RÍO MAPOCHO HA MUERTO”

Bajo este narrativa se crean todas las acciones de diseño. Se habla del Mapocho como si fuera una persona que ha muerto y de cierto modo las acciones son parte de su velorio – funeral.

Acto: “EL RÍO MAPOCHO HA MUERTO”, con esta frase se pretende provocar al espectador, además de acercarlo al lugar de la acción.

- Prenda una vela aquí.

- Deje sus condolencias aquí.

- Penas aquí.

- Deseos aquí.

- Rabias aquí.

Creación de una animita diseñada. ¿Qué pasa cuando una persona muere? Se rescata todo lo bueno de ella, todo lo positivo. La única manera de resucitarlo es que se convierta en Santo.

¿Qué pasaría si realmente desapareciera el río Mapocho? ¿Cómo reaccionarían los Santiaguinos?

ENTREVISTAS.

Francisco Palma / Periodista y sociólogo

“Siento que somos ciudadanos ajenos al rio. No nos importa, no lo conocemos, no lo valoramos. Es raro, curioso, incluso ingrato. La razón de que Santiago esté donde está es su enclave estratégico, en un valle, con visibilidad, posibilidades de defensa militar y con posibilidad de generar agricultura y rebaño (de vivir), por todo ello, se necesita de un río. En nuestro caso, el mapocho. Ser de valle implica convivir con el río. Es cosa de mirar el Loa, Elqui, Limarí, Choapa, y podemos seguir pasando hacia el sur. Así, estamos por el río, pero de lejos, como si no existiera, poco sabemos de él, y no nos importa, no es ajeno, tanto como la gente que vive bajo sus puentes. No es casual la metáfora real y palpable de que sea el lugar donde duermen los excluidos, los perdidos, los más pobres de los pobres, y de la cual se hizo cargo el padre Hurtado. Es un lugar invisible por donde transitan invisibles. Incluso podemos pensar que su nombre nos habla de ello, "agua que se pierde en las piedras" o algo así es su traducción. Y nosotros que nos preguntamos con sorpresa por que trae tan poca agua.

Pienso con nostalgia respecto al río, hablamos tanto de nuestras montañas, de nuestro mar y es el río quien los encuentra. En tiempo de disenso es un símbolo de encuentro, de reconciliación. Digo hablamos, ya que tambien poco sabemos o hacemos respecto al mar y nuestras montañas (somos países de montañas pero no de montañistas dice la jerga outdoor). Pese a eso, si al menos habláramos más del río, si le dieramos más visibilidad, aunque sea en palabras, creo, entenderíamos un poco más, por que estamos donde estamos.”

EN LA CALLE…

Las preguntas guiadas fueron, más o menos: ¿Recuerda algún hecho especial o que lo/la halla marcado con respecto al río? / En una palabra, qué le recuerda el río. / ¿Cuál es su tramo favorito del río? / ¿Cuál es su relación con el río?

- “El río Mapocho es algo que nos identifica a nosotros como santiaguinos. Recuerdo hace 17 años un desborde que fue histórico, mi hija era chica y el río salió de su cauce, fue bien impactante y causó bastante estragos. Yo lo encuentro parte de nosotros, más que bonito o feo es nuestra historia, representa un antes y un después en el país. Mi tramo favorito es entre el puente del Arzobispo y el peatonal Condell” (mujer sola en el parque Balmaceda).

- “Piñera dijo que iba a hacerlo navegable y no lo veo posible. Me explico, esto es una cloaca, qué más se puede decir. Yo en mis 55 años, en mi años joven, iba al Arrayán y el agua salía cristalina, pero ahora el río es cloaca. Entre Salvador y Manuel Montt es lo más bonito. Si hicieran el río navegable, vendría a pescar. Antes de que hicieran los gaviones venía mucha gente.” (hombre sentado solo en una banca, dice que trabaja ahí)

- “Suciedad, ratones, enfermedades, asquerosidad, vagabundos, caminantes. El que más nos gusta es al norte del puente arzobispo hacia arriba y el parque de las esculturas” (grupo de niñas de 15-16 años haciendo un picnic en el parque Balmaceda)

- “Yo creo que el único sentimiento que podría causar el río a alguien es asco, lo que me evoca el río es pensar en los niños y en la gente que vive sin casa ahí. Lo importante del río es la historia y lo ligado a la política que está. El río pasó de ser lo más importante de Stgo a lo más feo de Stgo. Ahí viene la gente que no tiene casa, los que no le importan al gobierno, los que la gente rica no ve, viven ahí, encuentran un lugar donde estar, aparte que es super simbólico considero que el hecho de que ahora el río esté tan sucio, de pasar a ser el hecho de por qué se construyó la ciudad aquí a estar tan sucio es como despreciar la naturaleza en pos de la civilización y dejarlo olvidado. El puente Pío Nono es el que más me gusta, también por la cuestión política, como esta super cerca de la plaza italia, siempre se producen encuentros con los pacos y es interesante el lugar porque es como a la vez la escapatoria y la acorralada, los protestantes pueden correr hacia allá y los pacos los pueden perseguir o se quedan atrapados y te mojan entero. Es una especie de campo de batalla simbólico de las protestas nacionales”. (mujer sola entre 20-30 años).

- “El hecho de que el río se vea un poco sucio no te dan muchas ganas de estar frente al río. El parque…es super rico que tengai el río al lado pero como te decía antes es contrapuesto porque el parque bonito pero mirai pa allá y ahí nomás, sería ideal que fuese limpio. Ojalá que más adelante como pretenden hacerlo navegable cambie la cara. La verdad es que no me provoca niún sentimiento, no le tengo cariño, me es indiferente en ese aspecto.” (hombre acompañado de una mujer, ambos haciendo ejercicio, trotando)

- “Para nosotros es un sacrificio trabajar aquí, arrancando de los pacos, trabajando intranquilos. Siempre nos ponemos acá en el puente Pío Nono. Yo opino que está mal el río, debería ser con aguas más claras, deberían canalizarlo y que así hubieran aguitas más claras, más limpias, porque aquí la gente pasa, el turista pasa ve el río asi, como que todos saben que es el alcantarillado es el río, el alcantarillado de Chile, de Stgo. Y antes no era así, era lo más importante, con aguas más limpias. A mi me da pena mirarlo, vergüenza asi.” (Vendedor ambulante puente Pío Nono)

“Sólo conoce Chile aquél que lo ha perdido” – Manuel Lacunza (1731 – 1801)

Solo conoce Santiago aquél que se pierde en el Mapocho.

RESUMEN BIBLIOGRÁFICO.

1.- ARQ N72 (agosto 2009)

Grandes o pequeños, de aguas tranquilas o tormentosas, los ríos que acompañan a la mayoría de las ciudades también las caracterizan. A veces se los desdeña por un tiempo, como el mismo Manzanares en Madrid o el Mapocho en Santiago. Luego se intenta recuperarlos porque, claro, no es un accidente geográfico cualquiera: traen vegetación, humedad, fauna, sombra y ruido tranquilizante.
A los grandes ríos nadie los ha ignorado nunca: servían como defensa —como el Sena en París y el Támesis en Londres— y a veces han sido la única fuente de riqueza para un pueblo —como el río Nilo con sus crecidas—. Pocos han sido tan cuidadosamente tratados, como el río de la ciudad de Ljubljana, en Eslovenia, por el arquitecto Joze Plečnik durante inicios del s. XX.
En Santiago, el río Mapocho fue considerado por primera vez al acercarse la celebración del primer centenario de la República, con la creación del paseo del parque Forestal y el Museo de Bellas Artes. Sin embargo, después de eso ha sido ignorado y olvidado; se le ha descubierto como solución vial y buen negocio para la generación de autopistas. En los últimos tiempos hemos comenzado a verlo con más aprecio, los ciudadanos y específicamente los arquitectos distinguen posibilidades en su largo trayecto, especialmente en su zonas oriente y poniente.

a.- El Mapocho urbano del s.XIX

Desde la Colonia el río había tenido una importancia simbólica y material gracias a los tajamares y al majestuoso puente Cal y Canto. Pero su ancho y pedregoso cauce era un límite que había dividido la ciudad, inundándola constantemente con sus desbordes y provocando enormes daños humanos y materiales. Además debido a la inestabilidad, el cauce tuvo uno de los precios de suelo más baratos de Santiago y lentamente se establecieron grupos marginales, residentes indeseables. En resumen tanto el torrente como aquellos pobladores ribereños eran obstáculos para lo que era considerado como imagen de ciudad moderna.

En palabras de los poderes estatales: Valentín Martínez (ingeniero U. De Chile) dice “zona pestilente y sucia”, “un dilatado cáncer asqueroso”, “la vergüenza de nuestro país”. En 1898 algunos concejales municipales dicen: “eran gentes que averguenzan con su vida y oficio la cultura de la ciudad”.

b.- Tres visiones sobre el río Mapocho

Carolina Katz, profesora PUC

Paul Reid, Arquitecto PUC

Martín Andrade, Director ejecutivo Fundación Mi Parque

La búsqueda de una real puesta en valor del río Mapocho es el tema común de los tres autores.

“Santiaguinos: necesitamos querer nuestro río Mapocho” / Carolina Katz

Desde hace más de cien años el río ha sufrido importantes daños: es alcantarillado, basural y espacio disponible para infraestructuras viales, las que ocupan su cauce y bordes sin mayor respeto ni cuidado a su carácter.

Urgen una visión, entendimiento, comprensión y toma de posesión de este complejo paisaje.

Según Augustín Berque y Javier Maderuelo, la relación entre paisaje y ser humano es íntima e inseparable y conforma la cultura. (“¿por qué este desconcertante contraste entre las innumerables generaciones que no poseían pensamiento del paisaje, pero que nos han dejado tantos paisajes admirables, y esta generación que, sin dejar de hablar y de escribir sobre el paisaje, lo destruye a gran escala por todo el territorio?”).

¿Se está realmente mirando e interviniendo este paisaje como un lugar único con carácter propio, como un lugar preponderante en la cultura santiaguina o solo se ve como espacio disponible para todo lo que no cabe tan fácilmente en otra parte de la ciudad?... Sólo se están emulando entornos sin un vínculo de pertenencia.

Lugar de confluencias / Paul Reid

Con sus 110 km de largo y una cuenca de 4230 km2, el río Mapocho bajo torrentosamente desde una altura de 1159msnm, desembocando en el río Maipo a 252msnm. A lo largo de 40 km, conecta 16 comunas y une el sector poniente de la ciudad al oriente.

La polución, el abandono del cauce y la fragmentación del espacio asociado a este constituyen tres grandes problemas arrojados por un primera aproximación al río. El abandono del cauce es un tema importante que aparece en el momento de hacerse cargo de un territorio llamado a ser recorrido y reconocido.

El reconocimiento del territorio requiere la suma de experiencias que lleven a transformar este espacio en un lugar representativo; reconocer y valorar el cauce es parte de la impresión de significado otorgada por cada uno de los habitante al momento de experimentar un lugar cargado de sentido.

Resulta claro que cualquier esfuerzo que se haga en función de recuperar la continuidad perdida del río, queda sin efecto si no se incorpora una valorización de este espacio desde los propios habitantes.

Revalorización del paisaje del río Mapocho, proyecto de título / Martín Andrade

El río y sus bordes se presentan como una sumatoria de partes y programas que conviven por mera casualidad espacial y están lejos de conformar un proyecto continuo y coherente.

El proyecto propuesto intenta recuperar el valor del río como patrimonio urbano y como parte íntegra del paisaje. El objetivo es revalorizar el río y su patrimonio espacial, histórico y paisajístico: no solo para sanearlo sino también para transformarlo en un lugar atractivo de visitar y recorrer, único dentro de la ciudad.

2.- Diseño, Acto y Celebración / Ricardo Lang

El libro propone un nuevo concepto en el ámbito del diseño: el banquete. Ricardo Lang se encarga de todos los banquetes realizados por la Universidad Católica de Valparaíso, ya sean inauguraciones, recepciones, exposiciones, matrimonios, inicios y términos de travesías, etc… Lo importante es que no deja nunca de lado el diseño y la forma de celebrar, tiene un objeto diseñado especialmente para cada acción y/o celebración. El libro me ayuda para ver la relación que se tiene entre el diseño, los actos y la manera de hacer objetos de papel que finalmente sean un recuerdo, módulos transportables, desarmables y encajables que contienen todas las figuras/ingredientes de un banquete.

En palabras del autor: “hemos afirmado que el diseño no termina en el objeto sino en el modo de celebración que él propone. Este modo se ha generado a través de la observación del acto del habitar cotidiano; es desde ese hombre común, aquel que habita poéticamente y es llamado y obligado a hacer y rehacer el mundo, vale decir, a reinventarlo una y otra vez para llevarlo a un tiempo extraordinario que trasciende los requerimientos de lo cotidiano. A la construcción de ese tiempo extraordinario hemos llamado “celebración”, en el cual el diseño esplende y a la vez es su fin, es decir, se vive ese presente y esa es su duración. Con ello el diseño ha hecho suya la pregunta por la dimensión temporal que cada celebración posee, la cual no es vista como duración o extensión en el tiempo, sino como el ritmo que pulsa la pura posibilidad de hacer visible esa ocasión y no otra de los hombres allí convocados. A eso hemos llamado “acto”.

3.- Copiar el Edén / Gerardo Mosquera

“Este libro aspira a presentar una visión de las artes plásticas en Chile desde 1973 a 2006. La primera fecha cosrresponde al golpe militar que derrocó al presidente Salvador Allende (único marxista en la historia llegado al poder por vía electoral), y la última al año en que se hizo el volumen. La etapa escogida no es arbitraria: la dictadura de Augusto Pinochet estableció un corte dramático en la evolución del arte y la cultura en el país, cuyas resonancias llegan hasta hoy. […] Pero el período que cubre el libro no sólo corresponde a una ruptura en la historia y la sociedad: atañe además a la consolidación en Chile de poéticas postmodernas y neovanguardistas, que dan su sello al arte que se inicia durante el régimen militar”

- sacado de la instroducción de Gerardo Mosquera -

4.- Chisto / Marina Vaizey

Muestra la mayoría de los trabajos de Chisto junto a su mujer Jeanne Claude. Dentro del marco del Land Art, Christo y Jeanne Claude se caracterizaron por envolver/empaquetar con tela grandes edificios o extensas áreas públicas.

http://www.christojeanneclaude.net/video_overview_medium.shtml

5.- Mapocho / Diego Matte Palacios

“Para el común de los santiaguinos, el río ha encarnado durante largos años una presencia negativa en la ciudad. Todo lo que lo rodea y atañe pareciera no ser más que pobreza, suciedad, mal olor y fealdad. Sin embargo esta imagen no se condice con la realidad del río […] el paisaje natural del río no es un valor y no se entiende como un aporte a la ciudad sino más bien como un problema.

[…]

En la actualidad, cuando se han planteado desafíos urbanos de gran complejidad, el cauce del Mapocho ha sido la respuesta perfecta: las autopistas se instalan en ambas orillas; no es una preocupación el cauce del río, es un lugar al que nadie quiere acceder o acercarse demasiado. […] Sin embargo, esto es también una idea muy alejada de la realidad del Mapocho.” […]

Stgo debe transformar su relación con el Mapocho desde algo negativo a ser un ejemplo de desarrollo urbano. De todo esto trata el libro, de reconocer su historia, su belleza, los errores cometidos y sobre todo de la oportunidad que tenemos en nuestras manos para renovar nuestra relación con el torrente del Mapocho y su cauce, otorgándole la dignidad que tanto Stgo como el río se merecen.”

- sacado de la introducción de Diego Matte Palacios –

6.- Rivers and Tides / Andy Goldsworthy

Ríos y mareas es un poético viaje por el mundo y la mente del reconocido escultor Andy Goldsworthy, artista británico que desde hace veinte años crea obras de arte en bosques y cauces de ríos de todo el mundo, sin otras herramientas que sus manos. Utilizando materiales de la naturaleza, Goldsworthy crea obras a base de pétalos, madera, hojas, piedras o hielo moldeados por la luz del sol, las mareas o la humedad. Esta película a modo de documental del proceso de creación de este genial artista ecológico, representante del movimiento Land Art, nos muestra no sólo el proceso de creación sino las sensaciones que acompañan al artista. Rodada en diferentes lugares de Francia, Escocia, Canadá y Estados Unidos. El director Thomas Riedelsheimer lo acompañó durante un año para documentar sus improvisados procesos creativos y capturar el resultado de sus trabajos en unas imágenes sobrecogedoras y de una belleza fuera de lo común.

OBJETIVOS GENERALES (del proyecto)

Este proyecto aporta a los ciudadanos de la siguiente manera:

La experiencia de haber participado en la creación de una obra-acción de arte.

Capacidad de…

- Descubrir y apreciar nuevos medios artísticos a través de la acción de arte.

- Establecer un vínculo entre el río Mapocho y la acción que se va a realizar.

- Transformar el imaginario colectivo que se tiene del río, rescatando y valorando con una mirada positiva, poética y contemporánea, a través de acciones de arte.

- Entender al río como parte de nuestra geografía y testigo de nuestra historia.

- OBJETIVOS ESPECÍFICOS (del objeto)

Capacidad de…

- Entender la participación del espectador como un elemento necesario del resultado final.

- Construir y desarrollar una acción que aporte con el enriquecimiento del imaginario del Mapocho.

- Valorar la acción colectiva como un elemento de encuentro con la comunidad.

REFERENTES.

Nacionales:

- Cecilia Vicuña “Vaso de leche” / “Antivero” http://www.ceciliavicuna.org/

- UNAC (Unión por la Cultura) / Teñido del rio rojo

- www.performancelogia.org

- Carlos Montes de Oca – “La necesidad de dormir”

Escenografía obra de teatro “Orgía” – Alonso Machuca http://www.lapollera.cl/orgia-teatro-passolini/

- Juan Downey – Video Transamerica

- Las Yeguas del Apocalipsis

- Balneario Mapocho River, SPAM_arq http://www.plataformaurbana.cl/archive/2007/03/04/balneario-mapocho-river/

- Victor Jara – “En el río Mapocho”

- Pablo Neruda – Oda de invierno al río Mapocho

- Gonzalo Millán – La ciudad

Internacionales:

- Pont des Arts, río Sena, París (puente de los candados) http://abcblogs.abc.es/pasajes/2011/06/21/candados-amor-y-enamorados-vuelven-al-pont-des-arts/

- Santiago Sierra

- Andy Goldsworthy - “Rivers and Tides” http://www.youtube.com/watch?v=YkHRZQU6bjI&feature=related

- Vito Acconci - “Personal island”

“La propuesta es una reinterpretación poética de una actividad cotidiana del lugar, los paseos en bote por el lago del parque. La obra consiste en una doble operación de positivo y negativo. Un bote enterrado sirve de receptáculo para un árbol. Por otra parte otro bote, semiencajado en tierra firme, permite al usuario transportarse con una isla personal por el lago, incluyendo un árbol similar al que permanece en tierra.”

http://blog.imaginaryfoundation.com/blog/11-17-2009/Your+Personal+Island

- Christo – “Over the river” http://www.christojeanneclaude.net/video_overview_medium.shtml